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他所題寫的詩是:"張辭張辭自不會,天下經書在腹內。。,。小童說:"姓羅,名公遠,從小喜好道術。。,。
僧曰:"此術不難求,但利于此者,必及陰譴。。,。"王員外回答說:"真人是不露相的。。。君心中亦當知其輕重,臨時以意治之。。,。
後因道士複來,卿遂結束潛行,尋之數裏。。,。"歌詞極多,率皆仙意,人莫之測。。,。李翺因爲夫妻情義深重,子女感情牽動,不得已,就給李處士解開繩索向他磕頭祈請。。,。
夫婦止其上,不飲不食,不下數年。。,。後他處有盜發,裏人意俊同之,遂執以詣府。。,。先是,蜀有道士佯狂,俗號爲"灰袋",即乾祐晚年弟子也。。,。而逍遙只憑香火清水作爲資本,絕食靜想。。,。但我過去和王敬伯是修道時的朋友,可憐他爲世上的榮華迷了心竅,自己甘心赴湯蹈火,聰明反被聰明誤,工于心計反害了自己,從此將在生生死死的苦海中沈浮,看不到彼岸,所以才故意請他到這裏來,想使他開竅醒悟。。,。
(出《神仙傳》)趙瞿字子榮,是山西上黨人。。,。夫人你也是命中有緣到這裏一遊。。。李泌住了幾天告別要走,窦家贈送的禮物非常豐厚,只是說:"在這遭遇大禍的時候,我把一家的安危托付給您了。。,。積旬之外,玉女稍稍與行達爭先,步武相接。。,。根據這種情況來說,王烈的石髓,張華的龍膏,能夠吃它的人,也必須是積累陰功。。,。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典,共有一萬三千條,用以教導那些剛入門學道的人,你可以拿去參照著使用吧。。,。、
于祠前忽生青石一所,縱橫可三尺余,高二尺余,有舊題雲:"此是姑夫上馬石"至今存焉。。,。十幾年後,黃生奉聖旨進京,忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人,肩上搭著一條幞頭,跟著一個騎驢的老人走,完全沒有在茅山時那種神色氣概。。,。
乃誦伏羲以來,群聖所錄,陰陽診候,及龍圖龜策數萬言。。,。"陳公問他走多遠,他說不再回來了。。,。
王敦生氣地問,"我請你來是和你商定奪天下的大計,你怎麽總不說話?"郭璞說:"我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五嶽四海的神仙都侍衛著一個人進了姑熟城,我十分震驚,走了神兒,才沒和你說話。。,。?寶應二年,元瑰是禦史,充當河南道的采訪使,來到鄭州的郊外,忽然與司命君相遇。。,。"其舅因令弁往召之,弁至舍而先生至,具以狀白。。,。
背有一丈夫,衣冠俨然,執大筆,兼封一青竹簡,上有篆字,進于香幾上。。,。忽于汲泉之所,有一小兒,潔白可愛,才及年余,見人喜且笑。。,。
"朔曰:"臣有吉雲草千頃,種于九景山東,二千年一花,明年應生,臣走往刈之,以秣馬,馬立不饑。。,。其余四個道士,有的打水采藥,有的蒸曬作飯,來供應天師。。,。問其所,雲"終南山紫閣峰下,去長安城七十裏。。,。"喜又成兩句曰:"在冷足自安,遭焚意彌貞。。,。上元夫人也帶來了廚師,這時就擺上來很多仙珍美味,和王母所擺設的佳肴大致相同。。,。